1. آيا رطوبت اعضاى تيمم (پيشانى و پاها) مانع از صحت آن مى‏شود؟
مانع نمى‏شود مگر زمانى كه آب بر آنها مستولى باشد.

2. آيا از نظر شما نماز با تيمم بدل از غسل جنابت جايز است و مى‏تواند با آن تمام كارهايى را كه مشروط به طهارت است انجام دهد؟
بله مى‏تواند.

3. كسى كه وظيفه‏اش تيمم است در صورتى كه نتواند بر اثر عذرى كه دارد با دست خود پيشانى‏اش را مسح كند وظيفه او چيست؟
بايد با دست ديگر آن را مسح كند.

4. شخصى كه وظيفه او تيمم است، اگر مواضع آن نجس باشد و امكان تطهير آن در ميان نباشد تكليف او چيست؟
او مى‏تواند بر همان اعضا تيمم كند و نمازش را بخواند زيرا طهارت آنها در تيمم شرط نيست.

5. آيا مكلف مى‏تواند هر يك از نمازهاى ظهر، عصر، مغرب و عشا را در وقت خودش بخواند؟
بله مى‏تواند هر يك از آنها را در وقت خودش بخواند و هم مى‏تواند بين آنها جمع كند و اين به دليل برخى از احاديث است. اهل سنت كه هر يك از نمازهاى پنج‏گانه را در وقت خودش مى‏خوانند بر اساس رواياتى است كه دارند، ولى در احاديث آنها نيز حديثى كه گوياى جواز جمع است وجود دارد و اين مسأله جاى بحث دارد كه در اينجا محل بيان آن نيست.

6. از نظر حضرت عالى نماز خواندن روى فرشى كه بعضى از جاهاى آن نجس است اشكال دارد يا خير؟
با اينكه مورد پرسش از شبهات محصوره به شمار مى‏آيد نماز در مورد فرض شده مانعى ندارد.

7. كسى كه نمى‏تواند نمازش را رو به قبله بخواند چه حكمى دارد؟
كسانى كه به عللى نمى‏توانند نمازشان را رو به قبله بخوانند، مى‏توانند به هر جهتى كه برايشان امكان دارد آن را بخوانند.

8. آيا پوشيدن لباس سياه در نماز مكروه است؟
بله مكروه است و در اين حكم فرقى بين مرد و زن نيست، ولى پوشيدن عباى سياه از اين حكم استثنا شده و دور نيست كه چادر مشكى زنان هم داخل در اين استثنا باشد.

9. نماز خواندن با كلاه‏گيس صحيح است يا خير؟
نماز خواندن با كلاه‏گيس اگر از موى حيوان حرام گوشت تهيه شده باشد باطل است، ولى اگر از موى سر انسان و يا پشم حيوان حلال گوشت تهيه شده باشد، صحيح است.

10. هرگاه كسى در مسجد الحرام در مكه مكرمه و يا مسجد رسول‏خدا(ص) در مدينه منوره و يا در غير اينها نماز بخواند آيا جايز است با مهر نماز بخواند يا خير؟
در صورتى كه سجده كردن به مهر سبب وهن و هتك باشد نبايد اين كار را انجام دهد.




قابل توجه مراجعين محترم پايگاه اطلاع رسانى حضرت آية الله العظمى جناتى
پس از عرض سلام و تشکر از عنايات و الطاف فراوانى که مبذول داشته‌ايد، به استحضار مى‌رساند روزانه استفتائات بسيار زيادى به صندوق پستى اين پايگاه ارسال مى‌گردد که پاسخ بسيارى از آنها در جلد اول، دوم، سوم، چهارم و پنجم رساله توضيح المسائل ايشان چاپ گرديده يا در بخش فتاواى منتخب اين پايگاه وجود دارد و عزيزان مى‌توانند با تهيه رساله‌ها يا دقت بيشتر در بخش فتاواى منتخب اين پايگاه، پاسخ بسيارى از پرسش‌هاى خويش را بيابند.
تلاش ما اين است که پاسخ استفتاى همه عزيزان در کوتاه‌ترين زمان ممکن و به صورت جداگانه ارسال شود، اما به علت حجم زياد استفتائات و کمبودها و محدوديت‌ها، در برخى موارد به انعکاس استفتائات در خبرنامه هفتگى پايگاه بسنده مى‌گردد که اميد است دوستان عذر ما را در اين زمينه بپذيرند.
براى تهيه رساله‌هاى توضيح المسائل و ديگر كتاب‌هاى حضرت آية الله العظمى جناتى مى‌توانيد در قم با انتشارات انصاريان (صفاييه، کوچه آمار، تلفن: 02517741744 ، 02517742647 ، www.ansariyan.org

 
)، در مشهد با نمايندگى انتشارات انصاريان (چهارراه شهدا، پاساژ الغدير، شماره 14 ، تلفن: 05112218865) و در تهران با انتشارات ايده نو (ميدان انقلاب، خيابان 12 فروردين، کوچه نوروز، تلفن: 02166414415 ، www.newideabook.com
 
) تماس بگيريد.
علاقمندانى که در شهرهاى فاقد نمايندگى (در ايران وخارج از ايران) ساکن مى‌باشند مى‌توانند شخصًا يا با کمک يکى از مراکز نشر کتاب در شهر محل سکونتشان و پس از هماهنگى با انتشارات انصاريان در قم، کتاب‌هاى مورد علاقه خود را به صورت جزيى يا کلى دريافت نمايند.
جهت اطلاع عزيزانى که درخواست شماره حساب بانکى نموده‌اند، شماره حساب‌هاى ذيل اعلام مى‌گردد:
1. شماره حساب آية الله العظمى جناتى: بانک ملى ايران، شعبه حجتيه قم، کد 2711 ، حساب سيبا 0311933384004
2. شماره حساب مؤسسه فرهنگى اجتهاد: بانک ملى ايران، شعبه حجتيه قم، کد 2711 ، حساب سيبا 0311925277006