فتاوای جدید

1. پرسش : آيا رضايت بدهكار هم در ضمان شرط است؟
پاسخ : رضايت ضامن و طلبكار براى تحقق ضمان شرط است ولى رضايت بدهكار در آن شرط نيست.

2. پرسش : شخصى براى كسى ضامن مى‏شود در حالى كه دين او تمام اموالش را در بر مى‏گيرد، آيا طلبكار حق فسخ ضمانت بدهكارش را دارد؟
پاسخ : بله اين حق براى او مى‏باشد.

3. پرسش : اگر شخصى كارگرى را براى كار به مسئول كارخانه‏اى معرفى كرده باشد و آن كارگر از اشياى توليدى كارخانه سرقت كند، آيا معرفى كننده ضامن است؟
پاسخ : بله او ضامن است، اگر تعهدى از او در بين بوده باشد و اگر نبوده ضامن نيست.

4. پرسش : داستان‏هاى دروغ كه براى آموزش ساخته مى‏شود، آيا از لحاظ شرعى حرام است؟
پاسخ : اگر قرينه‏اى بر غير واقعى بودن آن باشد مانعى ندارد.

5. پرسش : شعبده‏بازى در مجالس از نظر شرع چه حكمى دارد؟
پاسخ : اگر به عنوان تفريح و سرگرمى باشد و براى شعبده‏باز چيزى جز نشان دادن تردستى و زرنگى نباشد اشكال ندارد و اگر براى گول‏زدن مردم باشد حرام است و در اين صورت حضور در آن جلسه نيز اشكال دارد.

6. پرسش : آيا گرفتن پول در برابر انجام فالگيرى كه امروزه متداول است، جايز مى‏باشد؟
پاسخ : جايز نيست.

7. پرسش : مراجعه كردن به فالگيرها به عنوان معالجه جايز است؟
پاسخ : جايز نيست.

8. پرسش : مراجعه كردن به جادوگران به عنوان معالجه جايز است؟
پاسخ : جايز نيست.

9. پرسش : گرفتن پول در مقابل دعانويسى به عنوان كاسبى جايز است؟
پاسخ : اگر از نوع دعاهايى باشد كه در شرع وارد شده، مانعى ندارد و اگر از نوع دعاهايى باشد كه دعانويسان خرافى وحرفه‏اى ساخته‏اند، جايز نيست.

10. پرسش : آيا دروغ گفتن به انگيزه حفظ جان خود جايز است؟
پاسخ : در مفروض سؤال دروغ گفتن واجب است.

. پرسش : اگر مالى به عنوان وديعه نزد كسى باشد و تلف شود، آيا مستودع (امانت دار) ضامن است يا خير؟
پاسخ : ضامن نيست مگر زمانى كه در آن تعدّى و تفريط كرده باشد.

2. پرسش : اگر انسان از شخصى مالى را به عنوان امانت بگيرد ولى صاحب آن وفات نموده باشد، تكليف او چيست؟
پاسخ : بايد آن مال را به ورثه وى برگرداند.

3. پرسش : اگر چيزى را كه نياز به اصلاح دارد به كسى بدهد كه او آن را نزد استادكار براى اصلاح آن ببرد و نزد او تلف شود، آيا ضامن است؟
پاسخ : اگر در حفظ آن كوتاهى كرده باشد ضامن است، در غير اين صورت ضامن نيست.

4. پرسش : اگر كسى كه امانت قبول كرد وفات نمايد، وظيفه چيست؟
پاسخ : بايد ورثه او آن را به صاحب آن بدهند.

5. پرسش : اگر امانت‏دار علايم و نشانه مرگ در خود احساس كند وظيفه او چيست؟
پاسخ : بايد مال امانتى را به صاحب آن يا وكيل او برساند.

6. پرسش : اگر امانت‏دار مذكور مال را به صاحبش رد نكند و مال از بين برود وظيفه چيست؟
پاسخ : بايد عوضش را بدهد، اگرچه در نگهداريش كوتاهى نكرده باشد و مرض او خوب شود يا بعد از مدتى پشيمان شود و وصيت كند.

7. پرسش : اگر مدير مركزى در جامعه اسلامى فرد خائنى را سرپرست امور مالى قرار دهد و او باعث تلف يا خسارت اموالى از آن مركز شود، آيا او ضامن است يا آن فردى كه در اموال مركز خيانت كرده ضامن مى‏باشد؟
پاسخ : هر دو ضامن مى‏باشند، ولى قرار اصل ضمان بر آن فردى است كه خيانت كرده و اگر بخواهند تلف يا خسارتى كه اموال مركز ديده توسط مدير جبران شود او مى‏تواند آن را از فرد خائن بگيرد.

8. پرسش : اگر شخصى وسيله سوارى خود را در اختيار كسى قرار دهد تا در كارى كه دارد از آن استفاده كند و آن وسيله در زمان بهره‏ورى او بر اثر تصادف خسارت ببيند، آيا جبران آن بر صاحب وسيله است يا بر كسى كه در دست او امانت است؟
پاسخ : اگر مالك وسيله بر آن شخص شرط ضمان نكرده و او هم در حفظ آن تقصيرى نكرده باشد، ضامن نيست وگرنه ضامن است.

9. پرسش : مستدعى است ضمان را تعريف كنيد؟
پاسخ : ضمان عبارت است از نقل مالى از ذمه مضمون عنه (بدهكار يا مدين) به ذمه ضامن (متعهد اداى دين) براى مضمون له (طلبكار يا دائن). بر مدين «مضمون عليه» و بر دائن «مضمون له» و بر متعهد اداى دين «ضامن» اطلاق مى‏شود.

10. پرسش : شرايط ضامن را بيان فرماييد؟
پاسخ : ضامن بايد مكلف، عاقل، مختار و توانا باشد.

قابل توجه مراجعين محترم پايگاه اطلاع رسانى حضرت آية الله العظمى جناتى
پس از عرض سلام وتشکر از عنايات والطاف فراوانى که مبذول داشته ايد، به استحضار مى رساند که روزانه استفتائات بسيار زيادى به صندوق پستى اين پايگاه ارسال مى گردد وتلاش ما اين است که پاسخ استفتاى همه عزيزان در کوتاهترين زمان ممکن وبه صورت جداگانه ارسال شود، اما به علت حجم زياد استفتائات وکمبودها ومحدوديت ها، در برخى موارد به انعکاس استفتائات در خبرنامه هفتگى پايگاه بسنده مى گردد که اميد است دوستان عذر ما را در اين زمينه بپذيرند.

استفتائات هفته

. پرسش : آيا در عقد ضمان ايجاب و قبول شرط هست يا خير؟
پاسخ : بله ايجاب از طرف ضامن و قبول از طرف مضمون له شرط مى‏باشد.

2. پرسش : آيا لفظ خاصى در صيغه ضمان اعتبار شده است يا خير؟
پاسخ : لفظ خاصى در آن اعتبار نشده، بنابراين هر چيزى كه گوياى آن باشد كه ضامن بر او متعهد شده و مضمون له به آن رضايت دهد كفايت مى‏كند.

3. پرسش : تعليق در عقد ضمان اشكال دارد؟
پاسخ : بله اشكال دارد و تنها در يك صورت تعليق مانعى ندارد و آن موردى است كه ضامن متعهد بر اداى دين شود و آن را معلق به صورتى كند كه مضمون عنه آن را ادا نكند. در اين فرض دائن مى‏تواند از ضامن طلب خود را مطالبه كند، اگر مديون آن را ادا نكرده باشد.

4. پرسش : كسى كه دين و بدهكارى تمام اموالش را فرا گرفته است، آيا او مى‏تواند براى اداى دين كسى ضامن شود؟
پاسخ : اگر دائن آن بداند مانعى ندارد.

5. پرسش : در فرض مذكور اگر طلبكار از آن آگاهى نداشته باشد و بعد متوجه شود، آيا حق فسخ عقد ضمان را دارد يا خير؟
پاسخ : حق فسخ آن را دارد ولى اگر فسخ نكند، عقد ضمان ثابت است.

6. پرسش : هرگاه كسى سند مالكيت خود را به عنوان وثيقه براى اداى ديون او قرار دهد آيا شرعا جايز است؟
پاسخ : بله جايز است.

7. پرسش : اگر كسى بدون اجازه بدهكار ضامن او شود كه بدهى او را بدهد، آيا او مى‏تواند پس از اداى دين چيزى از او بگيرد؟
پاسخ : نمى‏تواند.

8. پرسش : اگر كسى با اجازه بدهكار ضامن شود كه بدهى او را بدهد، آيا مى‏تواند پس از پرداخت مقدارى كه ضامن شده از او مطالبه كند؟
پاسخ : مى‏تواند.

9. پرسش : اگر چوپانى كه بايد به گونه معمول از گوسفندان محافظت كند، اين كار را نكرد و گله مورد تجاوز گرگ يا دزد قرار گرفت، آيا او ضامن است و مالك حق مطالبه خسارت را از او دارد؟
پاسخ : بله ضامن است و مالك حق مطالبه خسارت را از او دارد.

10. پرسش : شخصى وسيله سوارى خود را در گاراژ مى‏گذارد و روى آن ديوار خراب مى‏شود، آيا صاحب گاراژ ضامن است؟
پاسخ : ضامن نيست مگر آنكه او مى‏دانست كه ديوار آن در معرض خرابى است.

براي اطلاع از فتواهاي ايشان

براي اطلاع از جديدترين استفتا هاي آيت الله جناتي در خبرنامه سايت ايشان عضو شويد

http://www.jannaati.com/far/index.php

نظرات بسيار عجيب درمورد چادر ايراني

براي برخي اين ترديد وجود دارد كه آيا حجاب و رعايت پوشش آن هم به سبك اسلامي واجب است يا نه؟ شبهاتي هم كه از اين طرف و آن طرف پيرامون اين مسأله مطرح مي‌شود بر گسترش دايره ترديدها نسبت به اين موضوع دامن مي‌زند. اما به گفته آيت‌الله محمد ابراهيم جناتي حجاب و پوشش زنان از مسائلي است كه كمترين ترديدي در آن در طوي زمان براي فقهاي اسلامي پيدا نشده و اين به خاطر اين است كه مسغله حجاب و وجوب آن نيازي به استفاده از اجتهاد ندارد زيرا در كتاب خدا كميت و كيفيت و حكم آن در دو آيه (سوره نور سوره احزاب) به گونه واضح و روشن بيان شده است. ايشان معتقد است كه نحوه زمان و مكان, عرف و احواي انسان ها هيچ تغييري در وجوب, كميت و كيفيت حجاب نمي دهد و حجاب هميشه همان است كه بايد باشد. به ديگر سخن, پوشش زن از نظر اسلام در عصر پسامدرن همان پوششي است كه اسلام براي زن واجب شد كرده است. البته نوع پوشش بستگي به شرايط و زمان‌ها و جوامع مختلف دارد. بطور مثال چادر نوعي حجاب برتر است كه در ايران بيش از ساير انواع پوشش مورد توجه قرار گرفت. رنگ آن نيز مشكي انتخاب شد و در برخي كشورهاي اسلامي به رنگ‌هاي ديگر است و همه از نظر اسلام اگر پوشش اسلامي باشد مقبول است. آن چه در پي مي‌آيد ماحصل گفتگوي ماهنامه ذكر با آيت‌الله محمد ابراهيم جناتي پيرامون پوشش زن است:

براي بعضي اين ترديد وجود دارد كه آيا حجاب و رعايت پوشش آن هم به سبك اسلامي واجب است يا نه؟ درباره وجوب يا عدم وجوب اين موضوع اگر سخني هست بفرماييد لطفا.

- در مباني اسلامي و عناوين اصلي استنباط احكام الهي نسبت به موضوعات به هر روشي كه باشد نخستين آنها قرآن كريم و دومين آن سنت رسوي خدا و اوصياء اوست. حجاب و پوشش زنان از مسائلي است كه كمترين ترديدي در آن در طوي زمان براي فقهاي اسلامي پيدا نشده و اين به خاطر اين است كه مسغله حجاب و وجوب آن نيازي به استفاده از اجتهاد ندارد زيرا در كتاب خدا, كميت و كيفيت و حكم آن در دو آيه (سوره نور و سوره احزاب) به گونه واضح و روشن بيان شده است

ادامه نوشته