روشنفکر ترین مرجع تقلید ایران

2. خريد و فروش آلات لهو براى اطفال صحيح است يا باطل؟
خريد و فروش آلات لهو و طرب براى اطفال كه به انگيزه پيدايش آرامش براى آنها مى‏سازند، مانعى ندارد.

3. نظر حضرت عالى در باره آهنگ‏ها و آوازهايى كه از صدا و سيما پخش مى‏شود چيست؟
آوازهايى كه بر اساس غرض صحيح و داراى سبك و شيوه متقن و متمايز از الحاق اهل فسوق و شيوه‏هاى لهو و باطل باشند و مفاهيم بلند اخلاقى، عرفانى، مذهبى، دينى، اجتماعى، فرهنگى و تربيتى را در برداشته و روح جامعه را براى تخلّق به اخلاق پسنديده و نيكى‏ها آماده كنند و مفاهيم مذهبى و عقيدتى را با لطافت در قلب‏ها جاى دهند و روحيه مقاومت و مبارزه با دشمنان وطن و مذهب را تقويت نمايند و جلوى تمايل و گرايش نسل‏ها را به سوى آوازهاى فاسد و مفسد و آهنگ‏هاى مهيّج شهوانى سد كنند، هيچ گونه اشكال شرعى همراه نداشته بلكه بسيار خوب و پسنديده است.

4. آيا گذاشتن آهنگ‏هاى مذهبى و خواندن سرودهايى كه داراى مضمون عالى در بعد اخلاقى و دينى و مذهبى است، به مناسبت‏هاى مواليد امامان(ع) و يا اعياد در حسينيه‏ها و تكيه‏ها و مساجد از نظر شرعى حرام است يا خير؟
حرام نيست.

5. صداهايى كه از بلندگو و در جلسه‏اى كه در محله‏اى برگزار مى‏شود پخش مى‏گردد و باعث اذيت همسايه‏ها و مردم مى‏شود، آيا از نظر شرع جايز است؟
پخش صدا در هر كجا كه باشد در صورتى كه مزاحمت براى مردم داشته باشد و آسايش را از آنها سلب كند جايز نيست.

6. خريد و فروش و استفاده از ابزار موسيقى مانند كمانچه، ارگ، پيانو، ضرب و مانند آن كه در موسيقى به كار گرفته مى‏شوند، جايز است يا خير؟
بارها گفته‏ايم خريد و فروش و نگهدارى از ابزار و وسايل موسيقى كه ممحّض در لهو و تنها در آن به كار گرفته مى‏شوند حرام مى‏باشد و اگر ممحّض در آن نباشند - يعنى هم در لهو كه حرام است و هم در غير لهو كه حرام نمى‏باشد، به كار گرفته مى‏شوند - در اين صورت حرام نمى‏باشد. زيرا فرق است بين آلت لهو و آلتى كه در لهو و در غير آن هم به كار گرفته مى‏شود و حرام اختصاص به قسم اول دارد، نه قسم دوم. پس اگر ابزار و وسايلى كه در مورد ياد شده آمده، از قسمى باشند كه براى جاانداختن و پرداختن صداهاى لهوى به كار گرفته مى‏شوند، حرام است و اگر براى جاانداختن و پرداختن صداهايى كه لهوى نيست به كار گرفته مى‏شوند، بى‏اشكال‏مى‏شوند.

7. سرودها و اشعارى كه داراى مضمون عرفانى‏اند و به صورت غزل يا غير آن در دستگاه‏هاى موسيقى خوانده مى‏شوند، داراى چه حكمى مى‏باشند؟
اگر با صدا و آهنگ‏هايى كه با مجالس لهوى (هوس‏رانى و بى‏بندوبارى) مناسبت دارد خوانده شود، حرام است و اگر با صدا و آهنگ‏هايى كه با آن مجالس مناسبت ندارد باشد و به گونه نيكو و پسنديده خوانده شود - چنانچه امروزه متداول شده است - جايز است و هيچ گونه اشكالى ندارد.

8. يادگيرى موسيقى، خوانندگى و نوازندگى آيا اشكالى دارد؟
يادگيرى موسيقى فى نفسه اشكال ندارد، ولى اگر آن را وسيله‏اى براى استفاده از نوع لهوى آن قرار دهند، حرام است و در غير آن حلال است.

9. اگر سلامتى روحى و روانى شخصى منوط به شنيدن صداها و آهنگ‏هاى لهوى باشد و يا نواختن به گونه آنها باشد، آيا اشكال دارد؟
در صورتى كه صداها و آهنگ‏هاى لهوى عنوان درمانى را پيدا كنند، اشكال‏ندارد.

10. موسيقى هنرى است كه داراى قواعدى مى‏باشد، از اين رو تشخيص موضوع آن با چه كسى است؟
تشخيص دقيق آن بر عهده موسيقيدان است.