جدیدترین استفتائات آیت الله جناتی
پاسخ : بله خوردن گوشت ذبايح حلال گوشت اهل کتاب جایز است ولی پیش از خوردن، بسم الله را بگویید. فتوا بر حلیت ذبایح اهل کتاب اگرچه خلاف مشهور است ولی ادله ما بر اساس کتاب خدا وسنت رسول خدا(ص) وامامان(ع) می باشد واین مساله به گونه مفصل در کتاب «فقه وزمان» و کتاب «همبستگی ادیان ومذاهب» مورد بررسی قرار گرفته است.
2. پرسش : آيا شركت در سفرهاى كه در آن شراب نوشيده مىشود، جايز است؟
پاسخ : جايز نيست چون شركت در چنين سفرهاى در شرع اسلام مورد نهى قرار گرفته و حرام مىباشد.
3. پرسش : آيا اين حكمِ حرمت، عموميّت دارد يا اختصاص به سفرهاى دارد كه از سوى مسلمان يا در كشور اسلامى برقرار مىشود؟
پاسخ : حكم مذكور عموميّت ندارد و اختصاص به سفرهاى دارد كه از سوى مسلمان يا در كشور اسلامى برقرار شود. بنابراين شركت در چنين سفرهاى كه از سوى غير مسلمان و در كشور غير اسلامى برقرار مىشود، حرام نيست و خوردن مسلمان از چيزهاى حلال در آن سفره اشكال ندارد.
اين نظريه با توجه به حديث معروف از امام صادق (ع) كه فرمودند: «يجوز على كلّ ذي دين بما يستحلّون» يعنى براى هر صاحب دينى، آنچه را كه حلال مىداند جايز است وما حق جلوگيرى وممانعت از آن را نداريم و نيز با توجه به عدم وجود ملاك وجوب نهى از منكر در مورد ياد شده (نه قولا ونه عملا) اين نظريه واضح وروشن مىگردد.
البته تنها مىتوانيم در كشور اسلامى كه از نظر ما تظاهر به آن حرام است، جلوگيرى كنيم، حتى اگر متظاهر به آن غير مسلمان باشد، اگرچه به نظر آنها حلال مىباشد.
خلاصه كلام در صورتى كه صاحب سفره غير مسلمان و در کشور غير اسلامی باشد شركت در آن اشكال ندارد و مسلمان مىتواند از غذاهاى حلال آن بخورد و اگر صاحب سفره مسلمان باشد يا در کشور اسلامی باشد حضور در آن سفره حرام است.
4. پرسش . آیا زمان بلوغ پسران رسیدن به سن خاصی است؟
پاسخ: در پسران میزان احتلام است و سن خاص نیست.
5. پرسش . مستدعى است نظر خود را در مورد زمان بلوغ دختران به گونه واضح و روشن بيان فرماييد؟
پاسخ : از نظر من زمان پيدايش بلوغ دختران سن خاص نيست، نه سن نه سالگى كه معروف است و نه سن سيزده سالگى كه فيض كاشانى قائل است و نه سن پانزده سالگى كه شيخ طوسى مىگويد و نه سن هيجده سالگى كه اعلاميه حقوق بشر مىگويد ونه سن هيجده سالگى كه ابوحنيفه قائل شده ونه سن پانزده سالگى كه حنبليان و شافعيان تعيين كردهاند، بلكه زمان پيدايش بلوغ دختران را عادت ماهانه مىدانيم، زيرا تا تخمك در رحم پيدا نشود توانايى بر توليد مثل پيدا نمىشود و نمايانگر پيدايش آن همان حيض است. اما دخترانى كه بر اثر عوارض مزاجى عادت ماهانه ندارند، زمان بلوغشان هنگامى است كه دختران خويشان و فاميل و محل، عادت ماهانه مىشوند.
6. پرسش . نظر شما در مورد سن يائسگى زنان چيست؟
پاسخ : از نظر ما سن خاصى براى يائسگى زن ملاك نيست. زيرا يائسگى امرى طبيعى است وزمانى زن يائسه مىشود كه رحم او قابليّت انعقاد نطفه ورشد ونمو آن را نداشته باشد وبه اين جهت نمىتوان سن خاصى را علامت يائسگى قرار داد. بنابراين قرار دادن سن 50 سال به عنوان علامت يائسگى در زن غيرسيده وسن 60 سال به عنوان علامت يائسگى در زن سيده، مورد پذيرش اينجانب نمىباشد.
7. پرسش . آيا يك دختر بالغ وعاقل مىتواند بدون اجازه پدر با مردى ازدواج كند؟
پاسخ : اگر دختری بتواند مصلحت ومفسده را برای خود به گونه کامل درک کند وتحت تاثیر احساسات وعواطف قرار نگیرد وبر اساس مصلحت قطعی ازدواج نماید، مانعی ندارد. البته در این امر باید دقت شود.
8. پرسش . اگر کسی فقط مقدار کمی از ریش را جلوی چانه اش باقی بگذارد و بقیه ریش را بتراشد، اشکالی دارد؟
پاسخ: اشکالی ندارد.
9. پرسش . اگر ريش براى كسى حرجى باشد، آيا مىتواند آن را بتراشد؟
پاسخ : گذاشتن ريش اگر براى شخصى حرجى يا ضررى داشته باشد، تراشيدن آن اشكال ندارد.
10. پرسش . نظر شما در باره طهارت یا نجاست غیرمسلمانان چیست؟
پاسخ: غيرمسلمانان از هر نوع وقسمى كه باشند (اهل كتاب، مشركين وملحدين) ذاتا واز نظر جسمى وبدنى پاک هستند واگر از چيزهايى كه در نظر مسلمانان نجس میباشند، اجتناب كنند، نجاست عرضى هم ندارند.
11. پرسش . آيا مرد مسلمان مىتواند با زن غيرمسلمان دست بدهد؟
پاسخ : اگر دست دادن مرد مسلمان با زن غيرمسلمان امر ضرورى باشد و ترک آن موجب هتک و توهین مسلمان یا سبب بدبینی به اسلام شود، اشكال ندارد.
12. پرسش . حکم دست دادن مرد با زن به گونه کلی چیست؟
پاسخ : دست دادن مرد با زن با دستكش يا از وراى يك پارچه یا پوششی دیگر که تماسى با دست برقرار نمىكند، اشکالی ندارد.
13. پرسش . آيا ازدواج مرد مسلمان با دختر یا زن اهل کتاب مانند زرتشتی، یهودی ومسیحی جايز است؟
پاسخ : جايز است، چه به صورت موقت و چه به صورت دائم.
14. پرسش . آيا ازدواج مرد مسلمان با دختر یا زن (غیر اهل کتاب) مانند مشرك یا بتپرست یا ملحد (منکر خدا) جايز است؟
پاسخ : مطلقا جايز نيست، نه به صورت موقت و نه به صورت دائم.
15. پرسش . آیا دختر مسلمان می تواند با پسر غیرمسلمان ازدواج کند؟
پاسخ: خیر نمی تواند.
16. پرسش . آیا نوشیدن نوشابه های حاوی درصد کمی از الکل جایز است؟
پاسخ: خیر جایز نیست.
17. پرسش . در ازدواج مرد مسلمان با زنى از اهل كتاب، اگر بدون مهر راضى باشد، آيا معين كردن مهر و دادن مهر به او واجب است؟
پاسخ : بله واجب است هر چند كه مقدار آن كم باشد.
18. پرسش . در برخى از كشورهاى غيراسلامى كه از اهل كتاب نمىباشند، آيا قبل از عقد زنى غير مسلمان لازم است در مورد كتابى بودن او تحقيق شود؟
پاسخ : بله بايد تحقيق شود زيراازدواج با غير كتابى جايز نيست.
19. پرسش . اگر مرد مسلمان بخواهد زنى از اهل كتاب را به عقد موقت یا دائم خود درآورد، با اينكه مىداند او عقيدهاى به اين گونه ازدواج ندارد، آيا اين عقد صحيح است؟
پاسخ : اگر او اعلام آمادگى كند صحيح است.
20. پرسش : آيا مدارس مختلط و تدريس در آنها اشكال دارد؟
پاسخ : با حفظ موازين اسلامى اشكال ندارد.
21. پرسش : آيا براى كسانى كه به قصد خدمت به جامعه تحصيل مىكنند پاداش و ثوابى از لحاظ اسلام مىباشد؟
پاسخ : بله اجر و ثواب براى آنان بسيار است.
22. پرسش : آيا حضور در كلاسى كه استاد آن عليه اسلام تبليغ مىكند جايز است؟
پاسخ : جايز نيست.
23. پرسش : اگر تنبيه معلم به دانشآموز به گونهاى باشد كه خون از دست يا صورت او بيايد ديه آن چه مىباشد؟
پاسخ : ديه آن يك شتر است.
24. پرسش : اگر آموزگار بر خلاف آييننامه روزى بدون عذر در كلاس براى تدريس حاضر نشود، آيا حق مزد آن روز را دارد؟
پاسخ : حق ندارد و اگر بگيرد ضامن است.
25. پرسش : آيا دانشجو براى ادامه تحصيل مىتواند به خارج كشور برود با اينكه ادامه تحصيل در كشور اسلامى خودش برايش ممكن است؟
پاسخ : فى نفسه اشكال ندارد.
26. پرسش : آيا مسلمان مىتواند كشور غيراسلامى را بعد از تكميل تحصيلات خود وطن قرار دهد؟
پاسخ : بله مىتواند، به ويژه اگر امكان برايش باشد كه به اسلام و مردم مسلمان خدمت كند.
27. پرسش : اگر كسى به خاطر كار كشور غيراسلامى را براى زندگى برگزيند آيا اشكالى دارد؟
پاسخ : فى نفسه اشكال ندارد.
28. پرسش : سفر به بلاد غيراسلامى براى تفريح و آگاهى از فرهنگ و آداب مردم آنها در زندگى جايز است؟
پاسخ : فى نفسه جايز است.
29. پرسش : آيا براى زن جايز است كه در مورد زندگى در بلاد كفر، باشوهرش مخالفت كند؟
پاسخ : در صورتى كه زندگى در آنجا سبب انحراف و فساد شود مخالفت با او جايز است.
30. پرسش . ارتباط اينترنتی (چت) یا تلفنی يک زن متاهل با مرد مجرد ، بدون انگیزه شهوانی چه حكمی دارد؟
پاسخ: اگر ضرورتی وجود ندارد ، جداً اجتناب کنید ، حتی اگر انگیزه شهوانی مطرح نباشد.
این وبلاگ برای تبلیغ اندیشه های آیت الله جناتی درست شده است